说是西安男人，实际就是关中男人，在文人的笔下，西安人，不论男人还是女人都是活灵活现。既然是人，就会有优缺点，而描写人的文章也必然会有不足甚至偏废之处。好在西安的男人们的特点是那么的显著，笔下的西安男人自然也不落俗套了。
      西安男人的性格受历史沿袭、地理位置和地域文化的影响，有着鲜明的特征。

      从历史角度看，西安历史悠久，时光不仅给西安留下了无数的地上地下宝物，也让生活在这黄天后土上的人滋养了一种“王者之气”。反映到性格特征上就是“宏阔开放、大气敢为”。要么不做，要做就“咥”大活，“咥”实活。负面影响表现为大事干不来，小事又不愿意做，服务意识差，安贫乐道。

      从地理位置说，西安地处中国中心，自古“号称陆海，为九州膏腴”，“八水绕长安”。八百里秦川，气候宜人，山水怀绕，居住安全。长期无大灾大难的安居生活，使西安人缺少了危机感。表现出来的性格特征是“宽厚质朴，忠厚老实”。负面影响则是“小富即安，封闭保守”

      从传统地域文化分析，西安男人自秦以来尚武好勇。秦人在一百多年的争战中，形成了用武力征服的强悍作风，“秦地人好斗”。在心智模式上，比较率直，讲究一就是一，二就是二，不绕弯子，崇尚简单。在言语表达上，四声较多。反映到性格特征上是“刚劲敢为，刚毅自信”。负面影响,容易冲动，率性而为。

      从现时地域文化看，现在的西安，已经形成了高校云集、科研院所众多、航天航空、军工企业遍布的新格局，外来人口和多元文化的冲击，使西安人的性格也发生了很大的变化，一批文化层次较高、敢于创新、勤于思索的新西安人正在成为西安人的代表。

      有人用十五个字来描绘西安男人：“聪明不精明，大气不和气，实在不灵活”。对此君的看法，咱不愿做过多的评论，只想从一些现象看看西安男人，其他的让大家自己去联想吧。

      当你迈进秦人的故地，来到这个叫做‘秦’ 地方。
      这是大蒜生紫皮，辣椒挂灯笼，麦子熟遍野，苞谷黄满山的地方。
      这是朔风劲吹，红日高悬，城头锦旗猎猎，路上丽人行的地方。
      这是慷慨悲歌，壮士远行，车邻马颠，渭阳玉佩的地方。
      古城西安，古风悠远，西安男人性格澄澈，淳朴憨厚，如黄土高原别有一番苍凉壮阔之美，给人以酣畅淋漓的痛快劲儿。

      有人开玩笑说，西安男人的心，像大马路，西安男人的脸，像兵马俑，西安男人说话，像打嘴仗。说的是西安男人心地坦直，外表僵冷，而说话时语气重就像吵架。记得有一次，我边走边打手机，迎面遇见一位熟人，便打了个招呼，问候了两句，电话的那头居然喊到：‘有话好好说吗，不要吵了’，一时间竟弄得我莫名其妙，解释后，两个人笑的一塌糊涂。

      说西安男人长的像兵马俑，也有失公道。换句话说，西安男人，从长像上讲,倒是不拘一格、百花齐放，堪称异彩纷呈：有俊朗冷酷如郑钧的，有阳光明媚如田亮的，有古朴敦厚如贾平凹的，更有独具匠心如张艺谋的……总之，千万不要因为长的像兵马俑，是西安人，就想当然的认为，西安男人大多长的很原始。

      不过西安男人虽然在长相方面千姿百态、各取所需，但在其他方面，还是有些共同之处的。

      譬如，许多西安男人，有点生性散漫,容易特立独行。

      这里所说的懒散，并不等于不上进、不勤奋，而是根植于理念深处的一种为人处世态度。就像张艺谋吧，被圈内称为最勤奋的导演之一，但在普通人眼里，看他总是不慌不忙、不紧不慢的样子，说话做事，无不如此。得承认，散漫的性格得以形成，并且在西安男人当中表现相当广泛，跟关中的人文地理，长期安居的生活条件和不够积极的生活态度大有关系。好在近些年，成功者的激励，加上生存的压迫，使得勤奋成为大多数人不得不选择的生活方式，懒散也只好一点点缩小它在西安男人当中的地盘了。

      西安男人大多不愿拉帮结派、追随潮流，成为某一面旗帜下的一个卒子。他们凡事都愿意独立思考，给出很个人化的见解，甚至经常是持反对意见的。贾平凹、路遥、张艺谋、许巍，从这几位说起来大家都熟悉的西安男人身上，很容易看到特立独行的一面。为人处世上，他们不与谁一呼一应、互助互爱，他们不会在业内形成一个小圈子，相互照应，而总是跟自己或跟事业为伍。         

      八百里关中平原除了长庄稼就是长黄陵，地下埋了十三王朝的几十个皇帝。这么多黄帝陵长出的就是王气了，所以西安男人当仁不让地具备了王者风范。外地人常阴阳怪气地嘲笑西安男人的土气粗糙，可西安男人听了一点都不生气，反倒十二分的得意——‘朕的这个劲儿，你平头百姓想学还学你来呢。

      无奈，岁月流逝、风光不再，如今的西安已经被北京、上海等大都市远远抛开。甚至一些新兴的城市，也因为经济繁荣、生活富裕，而显得比西安阔掉了不少。西安的男人们，一方面以历史和文化的优势来安慰自己，一方面又因为落伍而不能不心生惭愧。于是，表现出来既自豪又自卑的复杂感情，这种复杂感情造就了西安男人在几种外地人看来奇怪的行为。

      西安男人不讲普通话，不是不会讲 ，而是不肖于讲。‘普通话是普通人讲的’，西安男人经常这样辩解不讲普通话的理由。他们把我念成“恶”，把吃说成“咥”，把聊天说成“谝”，全是恶狠狠的，没有一丁点回旋的余地。西安话去声多，咬字硬、重、浊，有“生、噌、冷、倔”之称，蹦出来的话像冬天的青石板一样生冷干硬。语气中有着王候将相不可一世、不容商量的霸气和威慑力。

      西安男人对时尚的东西不屑一顾，不感兴趣。西安男人压根就是时尚的反义词。前几年，有京城的摇滚乐队来西安演出，他们一点不捧场，不给面子，认为那都是从秦腔里学来的，是秦腔的重孙子，远不如秦腔来劲儿、过瘾。西安男人‘势’扎的大，对什么都敢藐视。对西安男人来说，一切时尚只不过是仿古习旧，折腾来折腾去又走了回去，别把落在胳膊上的那只苍蝇也说成仿唐的。所以西安男人绝不追风逐浪、趋炎附势，他们穿着朴素实惠、简单随便，衣食住行不求时髦、华丽、繁复，只图个舒适自在。西安男人是绚丽辉煌之后的平静，是删繁就简后的三秋树。

      西安男人对南北大菜，满汉全席可以不屑一顾，却不能断了面条的档。西安人饮食的本身就是一个面条大汇展，以biang biang面领衔，臊子面，岐山面，韩城羊肉饸饹面；浆水面，蘸水面，耀州蘑菇窝窝面；疙瘩面，剁荞面，教场门的饸饹面 坐阵，再加上蒸馍、锅盔、糕来帮腔，嫣然又是一派秦腔登场。西安男人的肚子也就顺理成章的成了封闭式的小面食博物馆了。西安男人吃面有一个讲究，坚定不移地拒绝机制面，吃面条必须手擀刀切，现吃现煮。那面和地润润的，揉地光光的，擀地匀匀的，切地细细的，下到锅里，捞到碗里，筷子一挑，长长的，吃到嘴里，筋筋的面条沁透着麦子的真香。啊－，那个忒色。

      西安男人被优秀的关中小麦宠坏了，像老鬼用钓饵吸引鲫鱼那样，关中小麦牢牢的吸住了西安男人，使他们的双腿不能自拔，不愿意离开自己的故土。
      西安男人感情深藏不外露，“君子敏于行而讷于言”的古训影响深远，西安的丈夫话不多，对自己的妻儿，纵容有满腔的感情，也不会形诸脸上挂在嘴上。
      西安男人豪爽、大气、善良、质朴、用情专一、不拘小节，他们武断、“霸道”、不懂怜香惜玉。在这个风行甜、软、温、绵，一切讲究便捷的时代，这样的男人越来越少了。

      未婚男子对自己心仪女子表达爱的方式，不是甜言蜜语、诗情画意、玫瑰花、小夜曲，而是去姑娘家里不声不响地帮着洗衣服做饭倒垃圾扛煤气罐。等把姑娘哄的结了婚，他们的帝王风范就又冒了出来，一切家务就都撇给了女人。他们性格中的缺陷、他们的自大、他们心性高而身份低的生存现状，使得他们变的暴躁、易怒、憋气，但他们心中很在乎自己的家、在乎糟糠妻子的。开薪的时候除悄悄留几个私房钱外全部交给了女人。

      其实西安男人的这种家庭观念流久远长了，说以前有个货郎，走街穿巷的，也算有一点见多识广，每当看见心动的事情时就唱起了“波浪鼓，响连天，媳妇女子一大串，过了桥，心里想，家里还有咱婆娘。”出门见了那么多的媳妇女子，自然有许多想法，可跨过这条河就要回家了，心里就只有自己的那个黄脸婆了。

      西安男人对待感情的执着，有着西北狼的骠劲沉默、锲而不舍精神，他们一旦爱上一个女人，即便刀山火海也要追求你到天涯海角。一个女人能够如此被爱过一回，是刻骨铭心的了。

      这就是西安男人，有着biang biang 面一般的纯朴憨厚，羊肉泡馍一般的简单再在，西凤酒一般的刚烈热情，秦腔戏一般的直爽豪放，聪明、大气、实在、执着的西安男人。